Related%20passage zu Pesachim 4:2

כַּיּוֹצֵא בוֹ, הַמּוֹלִיךְ פֵּרוֹת שְׁבִיעִית מִמְּקוֹם שֶׁכָּלוּ לִמְקוֹם שֶׁלֹּא כָלוּ, אוֹ מִמְּקוֹם שֶׁלֹּא כָלוּ לִמְקוֹם שֶׁכָּלוּ, חַיָּב לְבַעֵר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אוֹמְרִים לוֹ, צֵא וְהָבֵא לְךָ אַף אָתָּה:

Ebenso, wenn man Shevi'ith Früchte von einem Ort brachte, an dem sie "endeten" [zu dem Tier auf dem Feld und die Männer seines Ortes sind verpflichtet, sie aus ihren Häusern zu entfernen], zu einem Ort, an dem sie nicht endeten, [der Männer von diesem Ort essen immer noch von diesen (Shevi'ith) Früchten, die sie im Haus gesammelt hatten]; oder von einem Ort, an dem sie nicht endeten, zu einem Ort, an dem sie endeten, ist er verpflichtet, sie zu entfernen [wegen der Strenge des Ortes, von dem er gekommen ist]. R. Yehudah sagt: Wir sagen zu ihm: "Sie auch , geh und bring. " [Das Argument von R. Yehudah und der ersten Tanna dreht sich um jemanden, der drei Arten von Grün in Essig oder Salzlake konserviert hat. Zwei von ihnen "endeten dem Tier" auf dem Feld; der dritte nicht. Die erste Tanna besagt, dass er von denen essen darf, die mit der Kraft derer endeten, die nicht endeten, da sie sich in einem Behälter befinden. Und dies ist die Implikation von: "... von einem Ort, an dem sie nicht endeten, zu einem Ort, an dem sie endeten"— völlig —"Er ist verpflichtet, sie zu entfernen." Aber wenn nicht alle von ihnen endeten, sondern nur einige von ihnen, isst er auch von der Vielfalt, die endete, solange nicht alle von ihnen geendet haben, und verlässt sich auf letztere. Und R. Yehudah sagt: "Du gehst auch und bringst" aus der Vielfalt, die endete, wie dieser Mann—Sie werden keine finden. Daher darf er nur von der Sorte essen, die nicht aufgehört hat. Denn es ist nicht erlaubt, Sorten zu essen, die mit der Stärke einer endeten, die dies nicht tat; und deshalb muss er sie alle entfernen. Die Halacha entspricht R. Yehudah dem Diktum von R. Gamliel, die Halacha entspricht ihm im Traktat Shevi'ith (9: 5).

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